Lugares Transparentes (Thin Places)

Lugares Transparentes

(Thin Places)

quero me encher de Deus

da Presença de Deus

da saudade de Deus

da Palavra de Deus

do silêncio de Deus

quero me deixar levar por Deus

pelo mover de Deus

pelo se aquietar de Deus

pelo sofrer de Deus

pelo sorrir de Deus

quero orar com o coração elevado

com o rosto desvendado

com o olhar encantado

com o pensamento alado

com o tempo pausado

quero passear por esses mágicos

lugares transparentes

com tudo o que também passeia

entre o agora e o depois

entre o ser e o se tornar

entre o querer e o amar

onde a beleza e o mistério se abraçam

onde a graça e a verdade se beijam

onde as veredas são afinal reunidas

onde as almas se contemplam comovidas

Fernando Saboia

Novembro de 2017

Do fundo de uma gaveta... 1980, 19 anos de idade.

Caros,

Um dia desses, Elsie, minha irmã, me deu um envelope com dois poemas que escrevi e entreguei a ela em 1980!! Ela tinha guardado a página arrancada do meu caderno, escrita à lápis, juntamente com a cópia passada a limpo com sua bela letra.

Preciosa lembrança, grande carinho. 

Muito obrigado, Elsie.

Os versos são ingênuos e puros, como a nossa fé ainda recém abraçada naquele momento.

 

Oferta

Que hei de oferecer ao meu Senhor?

Meus olhos contemplam sua grandeza

E minha mente considera a imensidão

Da obra de sua mão.

Que hei de lhe oferecer?

Desde a simples e pequena erva

Até as imensas e insondáveis galáxias

Tudo, tudo é obra de seu poder...

Que hei de lhe oferecer?

Sua é a luz dos meus olhos

E seu é o fogo que anima minha existência.

Dele recebi a paz de sua guarda

E o amor de sua geração.

Que bem terei para lhe ofertar,

No dia de sua visita?

Minha própria vida ele me deu,

Livrando-me do opróbrio

De um nascimento na morte.

Que hei, pois de lhe oferecer?

Antes, quero apenas lhe devolver

Os dons de seu amor

E o fruto de sua misericórdia.

 

Pertencer

Sou teu

Sou teu porque tu me redimiste

Em meio a uma sociedade injusta

Violenta e perdida

Ungiste-me com tuas lágrimas

E lavaste-me com teu sangue,

Para que eu pudesse me assentar

Diante de tua face

À mesa de teus escolhidos.

Por isso, sou teu,

Me fortaleço na tua força

E guio-me na tua luz,

Tuas palavras povoam meus lábios

E o teu hálito anima minhas narinas.

O teu Espírito é meu

Porquanto eu sou teu,

Porquanto tu me abençoaste

Segundo a multidão de tuas misericórdias.

Fernando Saboia Vieira

13/03/80

Os 5 “somentes” da Reforma

http://discipulosbsb.com/conteudo/cinco-solas

Palavra compartilhada em Brasília por Fernando Sabóia

Chuva tardia em Brasília

Chuva, silêncio e música

I

Água e silêncio

Chovem sobre a terra

Fazendo brotarem mistérios

E milagres

Raramente os reverenciamos

Mas o amor persistente de Deus

Continua a comandar

Os ciclos da Terra e do Universo

Água e silêncio

Chovem nesta manhã

E a minha alma absorve a Vida

Atenta ao Espírito que passeia

II

Choveu ao amanhecer

Suave e eloquentemente

Como um noturno de Chopin

A água desperta a terra

A música expande minha alma

A vida vence a seca

Os flamboyants florescem

Como multicoloridos vitrais

E as mangueiras e jaqueiras

Se exibem prenhas

Nas ruas e nos quintais

Tranquilas, altivas

Exóticas catedrais

Deus existe

Deus ama

Deus reina

out/17

Fernando Saboia,

de "Ciclos das Terras dos Mundos e dos Sentimentos".

A Voz no Monte Santo

Naquele tempo, Jesus tomou consigo Pedro, Tiago e João, seu irmão, e levou-os, em particular, a um alto monte
e transfigurou-Se diante deles: o seu rosto ficou resplandecente como o sol, e as suas vestes tornaram-se brancas como a luz.
E apareceram Moisés e Elias a falar com Ele.
Pedro disse a Jesus: «Senhor, como é bom estarmos aqui! Se quiseres, farei aqui três tendas: uma para Ti, outra para Moisés e outra para Elias».
Ainda ele falava, quando uma nuvem luminosa os cobriu com a sua sombra, e da nuvem uma voz dizia: «Este é o meu Filho muito amado, no qual pus toda a minha complacência. Escutai-O».
Ao ouvirem estas palavras, os discípulos caíram de rosto por terra e assustaram-se muito.
Então Jesus aproximou-Se e, tocando-os, disse: «Levantai-vos e não temais».
Erguendo os olhos, eles não viram mais ninguém, senão Jesus.
Ao descerem do monte, Jesus deu-lhes esta ordem: «Não conteis a ninguém esta visão, até o Filho do homem ressuscitar dos mortos». 

Mateus 17,1-9.

Comentário: Santo Agostinho 
(354-430), bispo de Hipona (norte de África), doutor da Igreja 
Sermão 78 

«Nós ouvimos essa voz, que Lhe foi dirigida lá do Céu, quando estávamos com Ele no monte santo» (2Pd 1,18)

«Senhor, como é bom estarmos aqui!» Cansado de viver no meio da multidão, Pedro acabava de encontrar a solidão no alto do monte, onde a alma se alimenta de Cristo. Porque haveria de deixar aquele local e de voltar às fadigas e aos sofrimentos, ele que ardia de um amor santo por Deus e dessa maneira santificava a sua vida? Pedro queria aquela felicidade, embora tivesse acrescentado: «Se quiseres, farei aqui três tendas: uma para Ti, outra para Moisés e outra para Elias». [...]

Pedro desejava três tendas; a resposta vinda do Céu demonstrou que só temos uma: o Verbo de Deus é o Cristo, o Verbo de Deus está na Lei, o Verbo de Deus está nos profetas. [...] Quando a nuvem os envolveu a todos, e formou, por assim dizer, uma única tenda sobre eles, dela saiu uma voz. [...] Aquele que a voz revelava é o mesmo em quem a Lei e os profetas se gloriavam: «Este é o meu Filho muito amado, no qual pus toda a minha complacência. Escutai-O». Porque O escutastes nos profetas, O escutastes na Lei, e onde foi que não O ouvistes? A estas palavras, os discípulos caíram por terra. [...]

Ao caírem por terra, os apóstolos simbolizam a nossa morte [...], mas, ao erguê-los, o Senhor simboliza a ressurreição. E, depois da ressurreição, de que serve a Lei? De que serve a profecia? A partir desse momento, Elias e Moisés desaparecem. O que resta é: «No princípio era o Verbo, e o Verbo estava em Deus, e o Verbo era Deus» (Jo 1,1). Resta-te o Verbo, para que Deus seja tudo em todos (1Cor 15,28). [...]

Desce, Pedro. Tu desejavas descansar no monte [...] e eis que o próprio Senhor te diz: «Desce para sofreres e servires neste mundo, para seres desprezado e crucificado neste mundo. A vida desceu para ser levada à morte, o pão desceu para suportar a fome; o caminho desceu para se cansar caminhando, a fonte desceu para suportar a sede, e tu recusas-te a sofrer? Não procures o teu proveito. Pratica a caridade, anuncia a verdade. Alcançarás, então, a imortalidade, e, com ela, encontrarás a paz.»

Fonte: Evangelho quotidiano.org

Sobre a Misericórdia de Deus

MISERICÓDIA

Thomas Merton

            Quão mais perto Deus está de nós quando reconhecemos nossa vileza e lançamos sobre Ele todo o nosso cuidado! Contra todas as expectativas humanas, ele nos sustenta quando precisamos ser sustentados e nos ajuda a fazer o que parecia impossível. Apendemos a conhecê-lO, agora não na “presença” que se encontra em considerações abstratas, a “presença” em que O revestimos com nossas próprias fantasias, mas no vazio de uma esperança que pode se aproximar do desespero. Pois a perfeita esperança é alcançada no limiar do desespero, quando, ao invés de cair no abismo, nos descobrimos andando no ar. A esperança está sempre na iminência de se tornar desespero, mas nunca o faz, pois no momento da suprema crise o poder de Deus é subitamente tornado perfeito na nossa debilidade. Então, aprendemos a esperar na Sua misericórdia tão mais calmamente quanto maior for o perigo, a procurá-lO tranquilamente diante da ameaça, certos de que Ele não pode nos faltar, ainda que sejamos abandonados pelos justos e rejeitados por aqueles que alegam deter a evidência do Seu amor.

            Cum vero infirmor, tunc potens sum. “Quando sou fraco, então é que sou forte (2^a aos Coríntios 12:10).

            Nossas fraquezas abriram os Ceús para nós porque elas trouxeram até nós a misericórdia de Deus e nos atraíram o Seu amor. Nossa infelicidade é a semente de toda a nossa alegria.

            ...

            O conceito cristão de misericórdia é, assim, a chave para a transformação de todo um universo onde o pecado ainda parece reinar. Pois o cristão não escapa do mal, não está dispensado do sofrimento e não está livre da influência e dos efeitos do pecado: ele não está isento de pecar. Infelizmente, ele também pode pecar. No entanto, sua vocação é livrar o mundo inteiro do pecado e transformá-lo em Deus: por meio da oração, da penitência, da caridade e, acima de tudo, da misericórdia. Deus, que é todo santo, não apenas teve misericórdia de nós, mas Ele entregou Sua misericórdia nas mãos de potenciais pecadores para que eles possam escolher entre o bem e o mal, e possam vencer o mal como bem e obter misericórdia para suas próprias almas tendo misericórdia dos outros.

            Deus deixou o pecado no mundo para que pudesse haver perdão: não apenas o perdão secreto pelo qual Ele mesmo purifica nossas almas, mas o perdão manifestado pelo qual nós temos misericórdia uns dos outros e, dessa forma, damos expressão ao fato de que Ele vive, por Sua misericórdia, nos nossos corações.

De “Homem algum é uma ilha”.

Tradução de Fernando Saboia Vieira.

Poesia para a alma

Desperta, ó minha alma

Desperta, meu coração!
O Senhor é bom hoje e para sempre!

Não se entristeça nem fique abatido 
Porque a benignidade do Senhor 
Rege a vida dos Seus servos

Não te perturbes, minha alma 
O Reino dos Céus é chegado 
E o nosso Rei está no trono

Desperta-te do sono do desânimo 
Louva ao Rei do Universo
Glorifica o Seu Santo nome
Porque grandes maravilhas tem feito

No dia da angústia, clama ao Senhor 
E Ele ajuntará suas lágrimas 
Nenhuma será desperdiçada

Pois ainda tornará o mal em bem 
O pranto em riso
E a lamentação em louvor

Persevera com alegria 
Com paciência espera

Porque a tua esperança não será frustrada, 
Assim disse o Senhor
...
Brasília, junho de 2017. 
LFS 

Sobre a Vontade Deus

INTENÇÃO PURA

Thomas Merton

            Se Deus fosse apenas mais um ser contingente, como eu mesmo sou, então fazer Sua vontade seria tão fútil quanto fazer a minha própria. Nossa felicidade consiste em fazer a vontade de Deus. Mas a essência dessa felicidade não reside numa mera concordância de vontades. Ela consiste numa união com Deus. E a união de vontades que nos faz feliz em Deus precisa ser, em última instância, algo mais profundo do que um simples acordo de vontades.

            Primeiramente, não sejamos apressados demais em nossas afirmações sobre a vontade de Deus. A vontade de Deus é um profundo e santo mistério, e o fato de vivermos nossas vidas cotidianas mergulhados nesse mistério não nos deve levar a subestimar sua santidade. Nós habitamos na vontade de Deus como em um santuário. Sua vontade é a nuvem escura que cerca Sua Presença imediata. É o mistério no qual Sua vida divina e nossa vida criada se tornam “um espírito”, uma vez que, como afirma S. Paulo, "Aqueles que se unem ao Senhor são um só espírito" (1^a aos Coríntios 6:17).

            Há homens religiosos que se tornaram tão familiarizados com o conceito de vontade de Deus que sua familiaridade fez surgir neles um aparente desprezo. Fez com que eles se esquecessem de que a vontade de Deus é mais do que um conceito. Ela é uma terrível e transcendente realidade, um poder secreto que nos é concedido, momento após momento, para ser a vida da nossa vida e a alma da vida de nossa própria alma. É a chama viva do próprio Espírito de Deus, em Quem a chama de nossa própria vida pode se mover, se assim quiser, como um anjo misterioso.

            A vontade de Deus não é uma abstração, uma máquina, nem um sistema esotérico. Ela é uma realidade concreta na vida dos homens, e nossa alma foi criada para arder como chama dentro de Sua chama. A vontade de Deus não é um centro estático atraindo cegamente nossas almas em sua direção. Ela é um poder criativo a trabalhar em todo tempo e lugar, dando vida, ser e direção a todas as coisas e, acima de tudo, formando e criando um novo mundo que é chamado de Reino de Deus. O que nós chamamos de “vontade de Deus” é o movimento do Seu amor e sabedoria, ordenando e governando todos os agentes livres e necessários, movendo motores, causando causas, conduzindo condutores e regendo os que que regem, de modo que até os que resistem a Ele realizam a Sua vontade, mesmo sem perceber que o estão fazendo. Em todos os Seus atos Deus ordena todas as coisas, boas ou más, para o bem daqueles que O conhecem e O procuram e se esforçam para trazer sua própria liberdade em obediência ao divino propósito d’Ele. Tudo o que é feito pela vontade de Deus em secreto é feito para Sua glória e para o bem daqueles com os quais Ele escolheu compartilhar Sua glória.

Thomas Merton, “Homem Algum é uma Ilha”, Cap. IV, “Intenção Pura”.

Tradução: Fernando Saboia Vieira.